Información

René Descartes

René Descartes



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

René Descartes (1596 - 1650) - matemático, físico y fisiólogo francés, filósofo. Descartes desarrolló un curso de Geometría Analítica. Esta persona es el autor del simbolismo algebraico actual. Además, el filósofo en sus obras estableció el método de la duda radical.

Descartes era el hijo menor de una antigua familia noble. El Colegio Jesuita La Flèche (que Descartes se graduó en 1612) se convirtió en el lugar donde Descartes recibió su educación primaria.

La educación religiosa que recibió se fortaleció en las dudas del joven sobre las autoridades filosóficas de la época; un poco más tarde, Descartes designará su método de cognición, que incluirá el razonamiento deductivo.

Las principales obras de R. Descartes: "Discurso sobre el método ..." (1637), "Reflexiones sobre la primera filosofía ..." (1641), "Principios de filosofía" (1644).

En 1649, el filósofo sucumbió a la persuasión de la reina Cristina de Suecia. Descartes se muda a Estocolmo. Sin embargo, esta ciudad provocó un grave resfriado en Descartes, del que murió el famoso filósofo (presumiblemente de neumonía). Sin embargo, se ha presentado una hipótesis sobre su envenenamiento.

El comienzo de la filosofía es una extensa obra de Descartes. Fue publicado en 1644. Este trabajo fue precedido por otro trabajo publicado en 1641, "Reflexiones sobre la primera filosofía". "El comienzo de la filosofía" incluyó las reflexiones del filósofo sobre el cosmos (mundo); Aquí presentó un extenso programa para la creación de una teoría de la naturaleza. Descartes utilizó la regla metodológica desarrollada por él para establecer las proposiciones más simples y obvias como base para el pensamiento.

La filosofía de Descartes es simple. Entonces, en ningún caso puedes decirlo. Por el contrario, las opiniones de este filósofo son bastante complejas y, a veces, no del todo claras. La visión filosófica del mundo de Descartes es dualista. En su filosofía, se permite la existencia de dos sustancias. El primero es material. Se caracteriza por la extensión, pero no por la presencia del pensamiento. Descartes dice que toda la profundidad, longitud y ancho infinitos de nuestro Universo son componentes del espacio material, cuyas partículas están en constante movimiento. A diferencia de los filósofos medievales, que argumentaron que el mundo es finito, Descartes insiste en la infinidad del espacio mundial. Además, el filósofo declara la homogeneidad de la materia mundial (esta es otra diferencia de los conceptos medievales). Descartes representa cada partícula de materia como una masa pasiva e inerte. El filósofo consideraba el movimiento como un movimiento que tiene lugar solo después de un empujón, que se comunica desde el exterior. La segunda sustancia es espiritual. Se caracteriza por la posesión del pensamiento, pero no por la extensión. Las sustancias materiales y espirituales son, en principio, independientes entre sí. Sin embargo, el hombre puede combinar estos dos productos de la actividad de Dios.

Descartes desarrolló varias reglas por las cuales las partículas materiales interactúan entre sí. La primera regla es que cualquier parte de la materia que se tome por separado permanecerá en cierto estado durante ese tiempo hasta que se produzca una reunión con otras partículas que puedan cambiar este estado. La segunda regla de Descartes es que cuando dos cuerpos interactúan (chocan), uno de ellos pierde tanto movimiento como se transfiere al segundo cuerpo. La tercera regla de Descartes se reduce al hecho de que cualquier partícula tomada de un determinado cuerpo tiende a su continuación en línea recta. Mientras que el camino del cuerpo, por regla general, solo se puede representar mediante una línea curva. En estas formulaciones, R. Descartes ve una descripción de la ley de conservación del momento, así como la ley de la inercia.

Descartes presta menos atención a la ley de la gravitación. El filósofo también considera esta ley en el aspecto del movimiento y la interacción de las partículas. Además, Descartes todavía habla sobre la dirección del movimiento inercial en línea recta. Sin embargo, a este respecto, el filósofo discute el estado del movimiento en su conjunto. Al mismo tiempo, no se especifica el contenido de este concepto. La cantidad es la característica más importante del estado de partes de la materia. Características no menos importantes son la velocidad de movimiento y la posibilidad de su cambio, la forma de partes de la materia, etc. La capacidad de cambiar la velocidad de movimiento bajo la influencia de partículas externas puede identificarse con un concepto como la inercia, y el filósofo habla sobre la conexión de la inercia de un cuerpo con su velocidad. El concepto dualista del filósofo supone que es Dios quien es la razón general y principal del movimiento de los cuerpos. Dios creó a las madres. Dios creó el descanso y el movimiento. Las opiniones filosóficas de Descartes sobre el hombre son dualistas. En este sentido, una persona es una conexión entre el mecanismo corporal y el alma. El mecanismo corporal se caracteriza por la falta de vida y la falta de alma. El alma tiene la voluntad y la capacidad de pensar. Cuerpo y alma, según el filósofo, pueden interactuar gracias a un órgano especial. Descartes considera que este órgano es la glándula pineal. Los movimientos complejos del cuerpo humano son posibles solo a través de influencias mecánicas, ya que el cuerpo consta solo de elementos materiales.

La cuestión del método de cognición es una de las más importantes en la perspectiva filosófica de Descartes. Este filósofo consideró la tarea principal del conocimiento en el conocimiento consistente de la naturaleza (de lo más simple a lo más complejo). El resultado de tal conocimiento debería haber sido la adquisición del derecho de dominación del hombre sobre su entorno.

La duda es la posición principal de las búsquedas filosóficas de Descartes. El filósofo lo duda todo, y este es un tipo de método preparatorio. "Creo, por lo tanto, soy" - esta afirmación que R. Descartes puso en la base de su doctrina filosófica. La frase "pienso, luego existo" está fuera de toda duda. Incluye dos ideas: la primera es "creo". El segundo es "Yo existo". El primer objeto de conocimiento de una persona es su alma, en la que se almacenan tanto las ideas innatas como las adquiridas.

Descartes es el fundador del racionalismo. El racionalismo reconoce la primacía de la razón sobre la experiencia y aboga por el desarrollo de las ciencias matemáticas. Las verdades probadas por las matemáticas, según el filósofo, son absolutamente confiables. La necesidad y la universalidad son inherentes a estas verdades. Estas características se derivan de la naturaleza de la inteligencia. En vista de esto, R. Descartes enfatizó especialmente la importancia del método deductivo. La esencia de este método radica en el hecho de que si los principios iniciales son confiables, de un pequeño número de ellos, se pueden obtener varias conclusiones y consecuencias, que también serán confiables. El método deductivo en sí se originó en la antigua Grecia. Sin embargo, fue Descartes quien vinculó el método de deducción en relación con las ciencias naturales. Aunque reconoció el método deductivo, el filósofo no negó el método inductivo. El filósofo era muy consciente de la importancia de la experiencia requerida en el proceso de cognición. Además, la experiencia también es el criterio de la verdad.

El cartesianismo es la enseñanza de Descartes. Y también la dirección en puntos de vista filosóficos que continuaron las ideas del filósofo. La palabra cartesianismo se asocia con el nombre Descartes, que en latín se traduce como Cartesius. El cartesianismo influyó mucho en el desarrollo posterior de la filosofía y la física. Además, esto se aplica tanto a la dirección idealista en filosofía como al material. Los siguientes elementos de las enseñanzas de Descartes sirvieron de base para el idealismo. Esta doctrina de ideas e intuición innatas, la fiabilidad de la autoconciencia humana, etc. La cosmovisión materialista se basa parcialmente en la doctrina de la naturaleza del filósofo, así como en el movimiento de cuerpos y partículas.

Rene Descartes, según sus contemporáneos, era una persona alegre y viva. Pero solo en el círculo de los amigos más cercanos. En una sociedad grande, el filósofo era muy antipático y silencioso la mayor parte del tiempo. Esto sucede a menudo en personas que tienden a mantener un estilo de vida aislado. Descartes no pudo amar a quienes lo rodeaban, por lo que una fuerte impresión proviene de su relación con sus seres queridos. Descartes, dotado de arrogancia y arrogancia, era conocido como un obsequioso cortesano.


Ver el vídeo: Le cogito de Descartes: Je pense, donc je suis (Agosto 2022).